بصیرت سرا
ولا یحمل هذه العَلَم الا اهل البصر و الصبر




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




جستجو





رتبه


 
  فقط گناهکاران بخوانند! ...

سید بن طاووس می فرماید: سحرگاهی در سرداب مقدس سامرا بودم، ناگاه صدای مولایم امام زمان را شنیدم که برای شیعیان خود دعا میکردند و میفرمودند: “خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و باقیمانده گِلِ ما خلق کرده ای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت و ولایت ما انجام داده اند؛ اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست از آنها بگذر که ما را راضی کرده ای و آنچه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان هست خودت اصلاح کن… و آنها را از آتش جهنم نجات بده، و آنها را با دشمنان ما در خشم و غضب خود جمع نفرما”

کجایند گناهکارانی که به بهانه گناه و معصیت، از امام رئوفشان می ترسند و ظهورش را به ضرر خود می دانند؟

منبع:
کتاب برکات حضرت ولیعصر ص۳۹۹ ؛ به نقل از صفحه اینستاگرام shahab_lsgri

موضوعات: مذهبی, تصویر نوشته
[شنبه 1399-05-11] [ 05:25:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  ماجرای جالب دیدار یک کفاش با امام زمان(عج) ...

حضرت صاحب الزمان(عج) با اینکه از نظر ما غایب هستند، اما همواره از اعمال آگاهند .

ماجرای جالب دیدار یک کفاش با امام زمان (عج)

حضرت صاحب الزمان(عج) با اینکه از نظر ما غایب هستند، اما همواره از اعمال آگاهند، و این گناهان ماست که باعث شده تا ایشان را نبینیم، و تعداد کمی از افراد قادر به دیدار با ایشان هستند؛ در ادامه، داستانی از تشرف مردی کفاش خدمت امام زمان(عج) را بخوانید.
سید عبدالکریم کفاش شخصی بود که مورد عنایت ویژه امام زمان (عج) قرار داشت و حضرت دائماً به او سر می زد. روزی حضرت به حجره کفاشی او تشریف آوردند در حالی که او مشغول کفاشی بود. پس از دقایقی حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم، کفش من نیاز به تعمیر دارد ، برایم پینه می زنی؟»، سید عرض کرد: «آقاجان به صاحب این کفش که مشغول تعمیر آن هستم قول داده ام کفش را برایش حاضر کنم، البته اگر شما امر بفرمائید چون امر شما از هر امری واجب تر است، آن را کنار می گذارم و کفش شما را تعمیر می کنم».
حضرت چیزی نگفتند و سید مشغول کارش شد. پس از دقایقی مجدداً حضرت فرمودند: «سید عبدالکریم! کفش من نیاز به تعمیر دارد، برایم پینه می زنی!؟»، سید کفشی را که در دست داشت کنار گذاشت، بلند شد و دستانش را دور کمر مبارک حضرت حلقه زد و به مزاح گفت: «قربانت گردم اگر یک بار دیگر بفرمایید “کفش مرا پینه می زنی” داد و فریاد می کنم آی مردم آن امام زمانی که دنبالش می گردید، پیش من است، بیایید زیارتش کنید!»
حضرت لبخند زدند و فرمودند: «خواستیم امتحانت کنیم تا معلوم شود نسبت به قولی که داده ای چقدر مقید هستی.»

منبع:
کتاب روزنه هایی از عالم غیب؛ آیت الله سید محسن خرازی

موضوعات: مذهبی, اخلاقی
 [ 05:20:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  بدحجابی نتیجه بی غیرتی ...

کلیپ سخنرانی استاد عالی

موضوعات: بصیرت, مذهبی, کلیپ
[جمعه 1399-05-10] [ 01:33:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  بیتی زیبا از شاعری گمنام تقدیم به عشق عالم ...

تقدیم به ساحت مقدس کشتی نجات عالمین حسین ابن علی علیه السلام :

 

تا نسوزی همچو شمع  کی بیابی فیض عشق

                                          ای خوشا دردی که باشد حاصلش افروختن

 

شعر از شاعر بزرگوار جناب آقای معصومعلی مسکینی هرسینی

موضوعات: مذهبی, اخلاقی, اشعار
[پنجشنبه 1399-05-09] [ 10:03:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  علت اینکه برخی رهبر معظم انقلاب را با امام علی (علیه السلام) مقایسه می کنند در چیست ؟ ...


علت اینکه برخی رهبر معظم انقلاب را با امام علی (علیه السلام) مقایسه می کنند در چیست ؟


به طور واقع اگر عده‌اي ايشان يا هر کس ديگري به جز امام زمان (عج‌الله تعالي فرجه الشريف) را اميرالمؤمنين بداند و يا بخواند، بسيار اشتباه کرده است و شخص ايشان نيز بار ها از اين امر نهي نموده‌اند.

البته افکار عمومي سليقه‌ها و بصيرت‌هاي متفاوتي دارند و چه بسا گاهي (بد دفاع کردن)، بيش از (خوب حمله کردن) به نفع دشمن باشد.


اما در نظر داشته باشيد که مقايسه‌ي شخصيت‌ها ، رفتار‌ها و جريان‌ها، نه تنها هيچ مشکلی نداشته ، بلکه جهت شناخت بيشتر لازم و ضروري است.


وقتي معصوم (ع) مي‌فرمايد: (کلّ يوم عاشورا و کل ارض کربلا)، يعني هر روز خود را در عاشورا ببينيد و در هر کجا که باشيد، آن جا کربلا است. چرا که مقابله‌ي کفر و ايمان، ظالم و مظلوم و حق و باطل هميشه و در همه جا جاري و ساري است و انسان بايد ببيند که در عاشورا و کربلا‌‌ي زمان خود، در کدام جبهه است. امام حسين (ع) يا يزيد. پس، در چنين حالتي نمي‌توان گفت: آقا امام حسين و يزيد تکرار نمي‌شوند، چرا مقايسه مي‌کنيد(؟!) لذا شهيد مطهري مي‌فرمايد: يزيد بيش از 1300 سال پيش مرد، شما ببينيد يزيد زمان شما چه مي‌کند!


در طول انقلاب امثال اين قياس‌هاي به حق زياد داشته‌ايم. چنان چه حضرت امام خميني رضوان‌الله عليه، در همان ابتداي انقلاب که گروه‌ها و جريان‌هاي متفاوتي (مانند اوضاع پس از انتخابات) با هم متحد شدند و قرار گذاشتند که در استاديوم امجديه براي براندازي يا تغيير ساختارهاي اصلي نظام تجمع کنند، امام طي برنامه‌اي فرمودند: من نمي‌گويم که من علي زمان هستم، ولي شما داريد کار خوارج را مي‌کنيد! و يا نسبت به شهداي حزب جمهوري و شهيد بهشتي فرمودند: 72 تن و در رأسش سيد مظلوم. يا نسبت به مرحوم آيت‌الله طالقاني فرمودند:


زبانش مانند شمشير مالک اشتر (براي علي عليه‌السلام) بود و … .
پس، قياس‌ها يا تشبيه‌ها اگر در حدّ مشابه يا برابر دانستن غير معصوم با معصوم باشد، اشکال دارد و مضرّ است. اما اگر در همين حدّ باشد، مثلاً گفته شود: مردمان صدر اسلام، در دوران حکومت حضرت امير عليه‌السلام، با ولي‌ امر خود چنين و چنان کردند و يا فلان گروه‌ها و جريانات (مانند خوارج) چنين و چنان کردند و ما بايد امروز ببينيم که نسبت به حکومت اسلامي و ولي امر چه مي‌کنيم و در کدام جناح هستيم؟ نه تنها اشکالي ندارد، بلکه لازم است.
و جا ندارد کسي معترض شود که مگر ولي امر ما معصوم است که چنين قياسي مي‌نماييد؟

بر گرفته از : سایت فاطمیون چترود

موضوعات: بصیرت, مذهبی
[سه شنبه 1399-04-31] [ 09:44:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  رازی که تا شهادت فاش نشد ...

رازی که تا شهادت فاش نشد؛

یکی از هم رزمان شهید محمد تورجی‌زاده در خاطراتش نقل می‌کند: «شهید تورجی زاده  در نخستین روزهای سال 63 به گردان ما آمد و بعد از صحبت‌هایی که بین‌مان رد و بدل شد او را پذیرفتم. علت حضورش را در این گردان سوال کردم. فهمیدم به خاطر بعضی مسائل سیاسی از گردان قبلی خارج شده است. کمی که با او صحبت کردم فهمیدم نیروی پخته و فهمیده‌‌ای است، گفتم: به یک شرط تو رو قبول می‌کنم، باید بی سیم‌چی خودم باشی! قبول کرد و به گردان ما ملحق شد؛ مدتی گذشت. محمد با من صحبت کرد و گفت: می‌خواهم بروم بین بقیه نیروها. گفتم: باشه اما باید مسئول دسته شوی. قبول کرد.

این نخستین باری بود که مسئولیت قبول می‌کرد؛ بچه‌ها خیلی دوستش داشتند. همیشه تعدادی از نیروها اطراف محمد بودند. چند روز بعد گفتم محمد باید معاون گروهان شوی. قبول نمی‌کرد، با اصرار به من گفت: به شرطی که سه‌شنبه‌ها تا عصر چهارشنبه با من کاری نداشته باشی، با تعجب گفتم: چطــور؟ با خنده گفت: جان آقای مسجدی نپرس، قبول کردم و محمد معاون گروهان شد. مدیریت محمد خیلی خوب بود.

مدتی بعد دوباره محمد را صدا کردم و گفتم: باید مسئول گروهان بشی. رفت یکی  از دوستان را واسطه کرد که من این کار را نکنم. گفتم: اگر مسئولیت نگیری باید از گردان بری، کمی فکر کرد و گفت: قبول می‌کنم، اما با همان شرط قبلی، گفتم: صبر کن ببینم. یعنی چی که تو باید شرط می‌گذاری؟ اصلا بگو ببینم بعضی هفته‌ها که نیستی کجا می‌روی؟ اصرار می‌کرد که نگوید. من هم اصرار می‌کردم که باید بگویی کجا می‌روی. بالأخره گفت: حاجی تا زنده هستم به کسی نگو، من سه‌شنبه‌ها از این جا می‌رم مسجد جمکران و تا عصر چهارشنبه بر می‌گردم.

با تعجب نگاهش می‌کردم. چیزی نگفتم. بعدها فهمیدم مسیر 900 کیلومتری دارخــوئیــن تا جمکـران را می‌رود و بعد از خواندنن نماز امام زمـــان عجل الله تعالی فرجه الشریف بر می‌گردد. یکبار همراهش رفتم. نیمه‌های شب برای خوردن آب بلند شدم. نگاهی به محمد انداختم. سرش به شیشه بود. مشغول خواندن نافله بود. قطرات اشک از چشمانش جاری بود. در مسیر برگشت با او صحبت می‌کردم. می‌گفت: یک بار 14 بار ماشین عوض کردم تا به جمکران رسیدم. بعد هم نماز را خواندم و سریع برگشتم».

 

قطعه از روضه خوانه شهید تورجی زاده .

منبع : سایت تسنیم

موضوعات: مذهبی, سیاسی, اخلاقی, خاطرات شهداء
[دوشنبه 1399-04-23] [ 02:55:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  اعتراف دکترکیت مور به اعجاز علمی قرآن در زمینه جنین شناسی ...

 

دکتر کیت مور که در سال ۱۹۸۴ بزرگترین جایزه کشور کانادا در رابطه با دانش کالبدشکافی را به خود اختصاص داده و در دانش جنین‌ شناسی در جهان سرآمد بود…
 
به کشور عربستان سعودی دعوت شد تا در مورد آیاتی که چهارده قرن پیش در مورد دنیای جنین در قرآن آمده و یا احادیثی که در این‌باره از پیامبر اسلام روایت شده است، نظرات خود را ارائه دهد. دکتر در ابتدا تمایلی به این سفر نداشت و مطمئن بود که کتابی متعلق به چهارده قرن پیش نباید چیز جالبی در مورد جهان جنین ارائه داده باشد به ویژه که این دانش فقط در نیم قرن اخیر پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته است. اما به علت نقطه ضعف گرفتن از کتاب آسمانی مسلمانان و نیز گشت و گذاری در کشورهای عربی، به این دعوت جواب مثبت داد. او پس از بررسی آیات قرآن در مورد جهان جنین چنان حیران و شگفت‌زده شد که گفت امکان ندارد که این کتاب توسط فردی و یا افرادی در چهارده قرن پیش نوشته شده باشد بلکه این کلام خداوند است که آگاه به همه امور است. او نه تنها نتوانست از کتاب آسمانی مسلمانان نقطه ضعفی بگیرد بلکه با توجه به یافته‌های خود از قرآن در چاپهای بعدی تعدادی از کتابهای مشهور خود اصلاحات و تجدیدنظرهایی انجام داد.
یکی از کتابهای مشهور او ((انسان در حال رشد)) نام دارد که در بسیاری از دانشگاههای دنیا تدریس می‌شود و به بیش از ۲۵ زبان مختلف دنیا ترجمه شده است. از آن پس او در بیشتر کنفرانسهایی که در مورد اعجاز علمی قرآن برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد از جمله در کنفرانسی در مسکو به همین منظور شرکت نمود. در خلال این کنفرانس که جلسات آن در یکی از شبکه‌های تلویزیونی مسکو پخش شد و علمای اسلامی و غیر اسلامی در آن به بحث پرداختند، ۳۷ دانشمند مشهور روسی به دین اسلام گرویدند.
 
در آن کنفرانس از دکتر کیت مور پرسیده شد: آیا شما مسلمان شده‌اید.
 
جواب داد: نه ولی گواهی می‌دهم که قرآن کتاب خداوند و محمد پیامبر خداست. به او گفته شد: با این تفاصیل شما مسلمان هستید. دکتر گفت: من اکنون نیز که مسلمان شدن خود را اعلان ننموده‌ام، زیر فشارهای شدید اجتماعی قرار دارم اما تعجب نکنید از اینکه روزی بشنوید که کیت مور مسلمان شده است. یک سال بعد او اعلان نمود که مسلمان شده است.

منبع : سایت زهرا مدیا

موضوعات: بصیرت, مذهبی, داستان, قرآن
[جمعه 1399-03-30] [ 10:17:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  شهادت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد ...

 

 

امام صادق علیه السلام در سالها اواخر عمر شریف خود شديداً لاغر و ضعيف شده بود و به زعم يکي از افرادي که امام را درآن روزگار ديده بود از او چيزي نمانده بود جز سرش، کنايه ازاينکه بدن کاملاً فرسوده ونحيف شده بود. سراسرزندگيش به دشواري وسختي ورنج آفريني گذشته  ودرسالهاي آخر عمر بر ميزان محدوديت واحضار وتهديد او اضافه مي شد که اين خود بر خستگي ورنجش مي افزود.

 

روزي منصور به وزير دربارش « ربيع » گفت همين اکنون جعفربن محمد (امام صادق( عليه السلام)) رادراينجا حاضر کن .

 

ربيع فرمان منصور را اجرا کرد حضرت صادق( عليه السلام) را احضار نمود، منصور باکمال خشم و تندي به آنحضرت رو کرد وگفت:

« خدامرا بکشد اگر تو رانکشم آيا درمورد سلطنت من اشکال تراشي مي کني ؟»

 

امام: آنکس که چنين خبري به تو داده دروغگو است …

ربيع ميگويد: امام صادق( عليه السلام) راديدم هنگام ورود لبهايش حرکت مي کند، وقتي که کنارمنصور نشست، لبهايش حرکت مي کرد ولحظه به لحظه ازخشم منصور کمتر مي شد .

وقتي که امام صادق( عليه السلام) ازنزد منصور رفت، پشت سرامام رفتم وبه اوعرض کردم:

وقتي که شما وارد برمنصور شديد منصور نسبت به شما بسيار خشمگين بود ولي وقتي که نزد او آمدي ولبهاي تو حرکت کرد خشم او کم شد شما لبهايتان را به چه چيز حرکت مي دادي ؟

 

امام صادق( عليه السلام) فرمود : لبهايم رابه دعاي جدم امام حسين ( عليه السلام) حرکت مي دادم وآن دعا اين است :

يا عُدَّتي عِندَ شِدَّتي وَيا غَوثِي عِندَ کُربَتي اَحرِسنِي بِعَينِکَ الَّتي لا تَنامُ وَاکَنِفنِي بِِرُکنِکَ الذَّي لايُرام

« اي نيرو بخش من هنگام دشواريهايم واي پناه من هنگام اندوهم به چشمت که نخوابد مرا حفظ کن ومرا درسايه رکن استوار وخلل ناپذيرت قراربده »

 

آتش کشيدن خانه امام صادق(عليه السلام)

مفضّل بن عمر مي گويد: منصور دوانيقي براي فرماندار مکه ومدينه حسن بن زيد پيام داد: خانه جعفر بن محمد ( امام صادق (ع) را بسوزان، اواين دستوررا اجرا کرد وخانه امام صادق( عليه السلام) را سوزانيد که آتش آن تا به راهرو خانه سرایت کرد، امام صادق ( عليه السلام) آمد ومیان آتش گام برمي داشت ومي فرمود : اَنَا بنُ اَعراقِ الثَّري اَنا بنُ اِبراهِيمَ خَليلِ اللهِ

« منم فرزند اسماعيل که فرزندانش مانند رگ وريشه دراطراف زمين پراکنده اند منم فرزند ابراهيم خليل خدا( که آتش نمرود براو سرد وسلامت شد )»

مشاوره آنلاین پزشکی بدون صرف زمان انتظار
بدون مراجعه حضوری ویزیت شو!
 

برنامه قتل امام صادق (عليه السلام)

سرانجام منصور نتوانست پيشرفت امام را ببيند و عظمت او را تحمل نمايد. طرح قتل او را از طريق مسموم کردن تهيه نمود.

 

اين نکته راناگفته نگذاريم که بني عباس درس مسموم کردن امامان رااز پيشوايان راستين خود، يعني بني اميه آموختند. معاويه بارها گفته بود خداوند ازعسل لشکرياني دارد و.. که غرض عسل مسموم بود که به خورد دشمنان خود ميداد.

 

منصور توسط والي خود درمدينه امام را با انگور زهرآلود به شهادت رساند وبعد حيله گرانه به گريه وزاري وعزاداري او پرداخت.  اينکه درامر شهادت امام، منصور دست داشته جاي شکي براي ما نيست، زيرا که خود بارها گفته بود که او چون استخواني درگلويم گير کرده است.

 

شايد منصور جداً وقلباً دوست نداشت امام رابکشد ولي چه مي توان کرد که مقام است وسلطنت، پست است وموقعيت. مگر هرکسي ميتواند ازآن بگذرد؟ امرشهادت او را توسط منصور، برخي چون ابوزهره انکار کرد ه اند، بدليل ابراز تأسف منصور ازمرگ او  وهم گفته اند که اين امر خلاف تحکيم پايه هاي حکومت او بود.  ديگران هم همين افکار راداشته اند  ويا برخي ديگر ازآن به ترديد ياد کرده اند. ولي باتوجه به سابقه برخورد واحضار وتهديد منصور، وبا توجه به اعمال زمامداران پس از او معلوم مي شود بني عباس چون بني اميه درخط امام کشي بودند وآنها شش تن ازامامان ما را مسموم کرده اند. آري او پس از قتل امام ابراز تأسف هم کرد وآن مصلحتي بود.

 

منبع : بیتوته

موضوعات: مذهبی, مناسبت, احکام
[چهارشنبه 1399-03-28] [ 08:54:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  بهترین و سریع ترین وسلیه رسیدن به خدا ...

تا حالا دقت کردید ؟

 اباعبدلله یکی از کنیه های شریف و زیبای امام حسین علیه السلام می باشد که معنی وسیعی در بر دارد

عبد که از بالاتریبن مقام های و راز خلقت انسان از زبان قرآن کریم است. (سوره ذاریات آیه56)

ابا عبدالله 

چه عظمتی و چه مقامی که خداوند این چنین امام حسین علیه السلام رو مورد تکریم قرار داد

و چه زیبا فرمود صادق آل محمد (ص) :

                                      کلنا سفن النجاة و سفینة الحسین (ع) اوسع و اسرع

        همه ما اهل بیت کشتی‌های نجاتیم، ولی کشتی جدم حسین علیه‎السلام وسیع‌تر و سریعتر است.

 

                                                                                                      بحار الانوار، ج ۲۶، ص ۳۲۲، حدیث ۱۴

نویسنده : م رحیمی

 

موضوعات: مذهبی, احکام
[دوشنبه 1399-03-26] [ 06:21:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انسان حیوان یا فرشته ...

فرشته

آدمی دارای دو بعد می باشد . 1 بعد الهی (فرشته) و 2 غرایض (حیوانی) .

در صورتی که با بکار بردن عقل (پیامبر درونی) و و بهره گیری از شرع مقدس اسلام (پیامبر بیرونی) غرایض خود را کنترل کنیم مقام آدمی از فرشته ها بالا تر می رود .

اگر خدای نا کرد اسیر دام غرایض شویم  مقام ما از حیوانات پایین تر خواهد رفت .

پس انسان مستمر در حال انتخاب بین بدی و خوبی ها می باشد هر چقدر نفسمان را به گناه آلوده کنیم عزم و اراده مان در پیمودن این راه پر خطر کم می شود .

توبه دور برگردان به راه حق و نور انبیا و معصومین (علیهما السلام) می باشد که چراغ پر فروغی است که راه را به ما نشان می دهد .

همین حالا با توبه و توسل به راه بندگی برگردیم و این توفیق کثیر را از خدا بخواهیم .

نوشته شده توسط : م رحیمی

موضوعات: بصیرت, مذهبی, احکام
[جمعه 1399-03-16] [ 02:04:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انتخابات ...

با سلام

تک تک رای عزیزان در سر نوشت ایران اسلامی تاثیر گذار است .

ما ابتدا تلاش کنیم که مردم در انتخابات سرکت سپس اصلح انتخاب شود .

سستی ما سهل انگاری ما لطمه جبران ناپذیر شاید ۳۰ ساله بر کشور وارد خواهد آورد .

وعده ما پاس صندوق رای برای شایسته گزینی.

موضوعات: بصیرت, مذهبی, سیاسی
[چهارشنبه 1398-11-30] [ 12:42:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  گام دوم انقلاب زمینه‌سازی مقدمات ظهور است ...

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با بیان اینکه زوال تمدن غربی در حال رخ دادن است، بیان کرد: هدف کلیدی گام دوم انقلاب که توسط مقام معظم رهبری بیان شده، زمینه‌سازی مقدمات ظهور حضرت ولی عصر(عج) است؛ بیانیه گام دوم مبنی بر حرکت در زمینه تحقق ظهور حضرت مهدی(عج) است.

‌به گزارش ایسنا، حجت‎الاسلام والمسلمین رستمی امروز در نشست آموزشی دبیران کانون‎های مهدویت دانشگاه‌های کشور در مجتمع یاوران مهدی(عج) گفت: تقابل دو جریان حق و باطل در انتها به یک سرنوشت محتوم خواهند رسید؛ تمام ادیان و مکاتب الهی، بشریت را به این موضوع متوجه کرده‌اند که انسان در مقطعی وارد عالم شده است و انسان‎هایی که در این مقطع در عالم حضور دارند در معرض دو دعوت جنود دو جبهه خداوند و شیطان هستند.

 

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها افزود: خداوند وعده داده است که این رقابت در یک نقطه به یک جنگ عالم‌گیر منجر خواهد شد که پیروزی نهایی نیز از آنِ جبهه حق خواهد بود. جریان منجی‌گرایی که در ادیان الهی وجود دارد در این قالب وارد می‎شود و هر مذهبی در درون ادیان به این موضوع اشاره می‎کند.

 

رستمی اظهارکرد: از دیگر سوی وقتی به جریان تاریخی نگاه می‌کنیم زوال حاکمیت‌ها و قدرت‌ها و جوامع را می‎بینیم؛ مطالعه تاریخ بشریت، فارغ از داده‎های دینی نیز همین مطلب را تایید می‎کند. وقتی تاریخ حکومت‎ها را می‎بینیم به عظمت آنها پی می‎بریم. برخی پادشاهان بناهای عظیمی برای دفاع از خود و آسایش و همچنین قبر خود می‎ساختند. پس از پیشرفت‎های ظاهری تمدن‌ها، همه آنها گرفتار زوال شدند. نکته مهم این است که اگر جامعه‎ای فهم دقیقی از آنچه در آن هست و باید به آن برسد و همچنین فهم درستی را از ابزارهایی که باید داشته باشد با خود همراه داشته باشد موفق‎تر خواهد بود.

 

رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‎های کشور تصریح کرد: شاید امروز برای کسی قابل باور نباشد که تمدن غربی و آمریکایی رو به زوال است. شاید سالهای نه چندان دور در کتاب‌های تاریخ مدارس از زوال این تمدن نوشته شود. این تصور برای کسانی که به مهدویت اعتقاد دارند قابل باور است.

 

او یادآورشد: زوال تمدن غربی در حال رخ دادن است؛ هدف کلیدی گام دوم انقلاب که توسط مقام معظم رهبری بیان می‌شود، زمینه‌سازی مقدمات ظهور حضرت ولی عصر(عج) است؛ ایشان فرمودند که گام اول انقلاب برداشته شده است و بیانیه گام دوم مبنی بر حرکت در زمینه تحقق ظهور حضرت مهدی(عج) است؛ این انقلاب قطعا عالم اسلام را باید بگیرد و مقدمه ظهور شود.

 

او در ادامه گفت: حسین بشیریه اخیرا بیان کرده است که جملاتی که در ایران در خصوص جامعه مدنی و… بیان می‌کردم و دانشجویان ایرانی برای آن سرودست می‎شکستند در آمریکا هیچ خریداری ندارد و من برای دانشجویان آمریکایی دین‌شناسی را مطرح می‎کنم که این مساله بیان‌گر توسعه دین در غرب است.

 

رستمی اظهار کرد: جوانان پیشگامان گام‎ دوم انقلاب اسلامی هستند و فرصت بازگشت به معنویت امروز در فضای دانشگاهی بسیار قوی است. محتوای قوی و فاخر و یارگیری قوی باید از سوی فعالان دانشجویی و مهدوی صورت گیرد.

 

رستمی اظهارکرد: جریان بسیج دانشجویی و تشکل‌های اسلامی دانشگاه و هیئت‎های دانشگاه اگر با جریان مهدوی توام نباشد قطعا کار آنها ابتر خواهند ماند؛ کانون‌های مهدویت یک کانون در کنار کانون‎های دیگر نیست زیرا باید کار خود را در قالب بسترهای جدید و ناب انجام دهد.

 

وی گفت: ممکن است افرادی در حوزه دین و مهدویت دکان باز کنند و برای گرفتن استخاره از مردم پول هم بگیرند ولی مغازه آنها بسته می‎شود زیرا مسیر امام زمان(عج) و دین با این‌گونه کاسب‌کاری‎ها تناسب ندارد.

 

منبع : شهرخبر

موضوعات: مذهبی, سیاسی
[پنجشنبه 1397-12-02] [ 06:30:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چه رفتار های زمینه ساز فساد زنان است ؟ ...

 آقایان بخوانند/رفتاری که به فرموده امام کاظم(ع) زمینه فساد زنان را فراهم می‌کند

از مهم‌ترین عواملی که باعث تقویت حس عاطفه بین زوجین می‌شود، رسیدگی به آراستگی ظاهری است. برخی مردان این امر را به غلط منحصر در زنان می‌دانند لذا آنچنان که بایسته است به ظاهر خود رسیدگی نمی‌کنند. امام محمدباقر(ع) در یک روایت قابل توجه در این باره فرمودند:

«همان گونه که مردان دوست دارند زینت و آرایش را در زنانشان ببینند، زنان نیز دوست دارند زینت و آرایش را در مردانشان ببینند».(مکارم الأخلاق، ص 80)

النّساءُ یُحبِبنَ أن یُرینَ الرجل فی مِثلِ ما یُحبّ الرجل أن یُری فِیه النّساء مِنَ الزّینة.

بنابراین عدم رسیدگی به آراستگی ظاهری از سوی مردان ممکن است به حس عاطفی زنان آسیب رساند سپس عواقب ناخرسندی را برای زندگی مشترک زوجین عارض کند. امام کاظم(ع) در روایتی فرمود:

«زینت کردن در بدن و لباس از جمله چیزهایى است که خداوند عزّ و جلّ به واسطه آن در عفت و صلاح زنان می‌افزاید و به تحقیق پاره‌‌اى از زنان به دلیل آنکه شوهرانشان آراستگى ظاهر و زینت و نظافت بدن را رها کرده بودند، ترک عفت کرده‌‌اند».(من لا یحضره الفقیه،ج‌1 ، ص122)

التَّهْیِئَةُ مِمَّا یَزِیدُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی عِفَّةِ النِّسَاءِ وَ لَقَدْ تَرَکَتْ نِسَاءٌ الْعِفَّةَ بِتَرْکِ أَزْوَاجِهِنَّ التَّهْیِئَة»

همچنین پیامبر گرامی اسلام(ص) در روایتی فرمودند:

لباسهاى خود را تمیز کنید و موهاى خود را کم کنید، مسواک بزنید و آراسته و پاکیزه باشید زیرا یهودان چنین نکردند و زنانشان زناکار شدند. (نهج الفصاحة، ص226)

إغسلوا ثیابکم و خُذوا من شعورکم و استاکوا و تزیّنوا و تنظّفوا فإنّ بنی إسرائیل لم یَکونوا یَفعلون ذلک فزنت‌ نِساؤُهُم‌.

لازم به ذکر است قطعاً این امر به تمام زنان تعمیم ندارد بلکه هستند بانوانی که در سخت‌ترین شرایط عاطفی همواره بر ارزش‌های خود پایبند هستند و لحظه‌ای حاضر نیستند درصدی از عفاف خویش را با کم‌ترین لذت‌های زودگذر دنیایی معاوضه کنند.

موضوعات: مذهبی
[چهارشنبه 1397-05-24] [ 02:02:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  رمز دشمنی طاغوتیان با انبیاء الهی در چه بود؟ ...

معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری با اشاره به اینکه دشمن تاب تفکر انقلاب اسلامی را ندارد، گفت: دشمن همیشه به دنبال سلطه بر انقلاب اسلامی بوده و هست و از اینکه ایران زیر بار زور نمی‌رود، آشفته است.

به گزارش ایسنا، حجت‌الاسلام احمد مروی، شب گذشته در پنجمین شب از سلسله نشست‌های بیست و پنجمین دوره طرح تقویت مبانی اعتقادی و شبهه‌زدایی دینی، اظهار کرد: اجر و پاداش واقعی برگزاری این نشست‌ها را خداوند متعال می‌دهد و از غیر او ساخته نیست.

وی با اشاره به اینکه باید قدر برگزاری این نشست‌های دینی را بدانیم، افزود: بهترین عمل از نظر اهل بیت(ع) این است که انسان مدام و مستمر به معرفت دینی خود بیافزاید و این مهم با برگزاری چنین نشست‌هایی محقق خواهد شد.

حجت الاسلام مروی با اشاره به آیات قرآن کریم، توحید و اجتناب از طاغوت را دو رسالت مهم امت رسول الله (ص) برشمرد و تصریح کرد: توحید تنها این نیست که بگوییم خدا یکی است، توحید یعنی اینکه در همه ابعاد زندگی یک جامعه اسلامی تنها حکم خداوند متعال جاری و ساری باشد و این امر زمانی محقق می‌شود که طاغوت در کار نباشد.

وی با تأکید بر اینکه انبیاء الهی تنها مردم را به توحید دعوت نمی‌کردند بلکه در کنار دعوت به خداپرستی، با طاغوت هم مبارزه می‌کردند، گفت: انبیاء الهی به دنبال جامعه توحیدی بودند که در آن تنها احکام خداوند حاکم باشد؛ علت دشمنی طاغوتیان با انبیاء الهی هم به خاطر همین مسأله است.

حجت‌الاسلام مروی با بیان اینکه اگر انبیاء الهی تنها به بیان احکام شرعی دین می پرداختند، دشمنی با آنها صورت نمی‌گرفت، بیان کرد: رمز دشمنی طاغوتیان با انبیاء الهی در این بود که آنها به دنبال تشکیل جامعه دینی بر اساس توحید و حاکمیت خدا بودند که دلیل مخالفت و دشمنی با نظام اسلامی هم در همین است.

وی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی یک فرهنگ و زندگی جدیدی را بر جامعه حاکم کرده که دشمن از آن واهمه دارد، گفت: دشمنی برای آن نیست که فردی رفته و فرد دیگری آمده است، دشمنی برای آن است که فرهنگی مبتنی بر توحید بر انقلاب اسلامی حاکم شده و به یقین این دشمنی ها پایان‌پذیر نیست.

معاون ارتباطات حوزوی دفتر مقام معظم رهبری با بیان اینکه دشمن تاب تفکر انقلاب اسلامی را ندارد، ادامه داد: دشمن همیشه به دنبال سلطه بر انقلاب اسلامی بوده و هست و از اینکه ایران زیر بار زور نمی‌رود، آشفته است.

وی با اشاره به شرایط امروز کشور، خاطرنشان کرد: شرایط امروز کشور بحرانی و خطرناک نیست اما حساس است، باید با تحلیل درست اوضاع، واقع‌بینانه رفتار دشمن را بررسی کرده و در نهایت تصمیم درست را بگیریم.

موضوعات: مذهبی
[جمعه 1397-04-29] [ 01:17:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  ماجرای حیرت انگیز تکیه امام زمان عج بر ... ...
 

کارشناس علوم قرآنی به نقل روایتی جالب و خواندنی از روزی که امام زمان(عج) به کعبه تکیه می زند،پرداخت.

به گزارش گروه روی خط رسانه های خبرگزاری برنا؛ حجت‌الاسلام والمسلمین محمود مرادی کارشناس علوم قرآنی درباره موضوع انتظار گفت: در موضوع فرهنگ مهدویت و انتظار چند نکته قابل بررسی است. اول این که اعتقاد به مهدویت منحصر در اسلام نیست و ادیان گذشته، گرایش‌ها و مذاهب دیگر نیز به منجی اعتقاد دارند. در کتاب‌های آسمانی با وجود دستبردها و تحریف‌های متعدد اما در همه آنها اشاره به منجی شده است.

این کارشناس علوم قرآنی درباره مهدویت اظهار کرد: از جمله روایت‌های متواتری که دلالت بر ظهور حضرت مهدی (عج) دارد از پیامبر اکرم(ص) روات شده است که اگر از عمر دنیا یک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی می‌کند تا مردی از امت و خاندان من که نامش نام من است ظاهر شده و زمین را پر از عدل و داد کند همانگونه که از ظلم و جور پر شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرادی ادامه داد: حضرت مهدی (عج) فقط برای اصلاح آینده نیست بلکه اعتقاد به مهدویت و منجی به زمان حال نیز مربوط می‌شود. در روایات داریم که خداوند برای هر قومی امامی قرار داده است و افراد آن قوم موظفند که امام خود را بشناسند و از ایشان پیروی کنند. پیامبر اکرم(ص) می فرماید: “مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ ماتَ مَیْتَةً جاهِلِیَّةً". “کسی که بمیرد و امام زمان خویش را نشناخته باشد، در واقع به مرگ جاهلیّت مرده است".

وی با اشاره به لزوم انتقال مفهوم مهدویت به نسلهای آینده، افزود: ما باید حضرت ولی عصر(عج) را به فرزندانمان معرفی کنیم تا زندگی آنها بر پایه انتظار، شناخت امام زمان(عج) و پیروی از فرامین و دستورات حضرت همراه باشد.

این کارشناس علوم قرآنی درباره موضوع انتظار بیان کرد: انتظار یعنی انسان منتظر همه خوبی‌هاست. حضرت محمد(ص) می‌فرماید: “أفضَلُ أعمالِ اُمَّتی إنتظارُ الفَرَجِ"."برترین اعمال امّت من انتظار فرج است". یعنی جامعه باید زمینه را برای فرج آن بزرگوار فراهم کند تا عدل و داد در عالم گسترده شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرادی خاطرنشان کرد: روایتی از حضرت ولی عصر(عج) نقل شده است که وقتی ظهور می‌کنند و به خانه کعبه تکیه می‌زنند می‌فرمایند هر کس تمامی پیامبران و امامان را می‌خواهد ببیند به چهره من بنگرد. حضرت مهدی(عج) مظهر خوبی‌های الهی، تجلی صفات خداوند و خلیفه خدا بر زمین هستند.


موضوعات: مذهبی
[جمعه 1397-04-22] [ 10:56:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چند تکنیک قرانی که زندگیتان را متحول می کند ...

3 تکنیک قرآنی که زندگیتان را دگرگون می کند حال یکی از اهداف قرآن مجید با دستورات سازنده و مفید خود این است که به ما قانون زندگی را بیاموزد قانونی که با عمل کردن به آن می توانیم به قله سعادت و خوشبختی دست پیدا کنیم چرا که زندگی ما آدم ها نیز مانند بسیاری از کارهای دیگر برای خودش قوانینی دارد که اگر آنها را اجرا نکنیم مجبور هستیم که روزی زانوی شکست را بر زمین بگذاریم و یک عمر  را در حسرت رسیدن به خوشبختی و موفقیت سپری کنیم.

یکی از آیاتی که مورد بررسی قرار می دهیم آیه 77 از سوره مبارکه قصص است  تا با چهار تکنیک موفقیت و به عبارتی دیگر سبک زندگی  در این آیه آشنا شویم :

(وَ ابْتَغِ فیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَ لا تَنْسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنْیا وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ : و با آنچه خدایت داده سراى آخرت را بجوى و سهم خود را از دنیا فراموش مکن، و همچنانکه خدا به تو نیکى کرده نیکى کن و در زمین فساد مجوى که خدا فسادگران را دوست نمى‌دارد.( القصص :  77)

تکنیک اول : باید به فکر آینده باشیم (وَ ابْتَغِ فیما آتاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ)

آیات الهی همه انسان ها را توصیه می کنند تا علاوه بر اینکه از زندگی در حال نهایت استفاده را می برند ،به فکر آینده خود نیز باشند و توشه ای مناسب برای آینده مهیا کنند.

این آینده نگری هم می تواند نسبت به سرای آخرت باشد که این قسمت از آیه به آن اشاره دارد و هم میتواند نسبت به دنیایی که در آن زندگی می کنیم باشد بدین صورت که ما از هم اکنون برای زندگی خود برنامه ریزی کنیم و اهدافی را که قرار است به آنها برسیم تعیین کنیم و در مرحله بعد برای رسیدن به آن اهداف نهایت سعی و تلاش خود را بکار ببندیم.

تکنیک دوم: زیبایی های دنیا را از دست نده(وَ لا تَنْسَ نَصیبَکَ مِنَ الدُّنْیا: و سهم خود را از دنیا فراموش مکن)

تا می توانیم از لذت های مشروع دنیا استفاده کنیم و خود را محروم از آنها نکنیم چرا که خداوند متعال در آیه 32 سوره اعراف می فرماید:

(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللَّهِ الَّتی‌ أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِیَ لِلَّذینَ آمَنُوا فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا خالِصَةً یَوْمَ الْقِیامَةِ کَذلِکَ نُفَصِّلُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُون: [اى پیامبر] بگو: «زیورهایى را که خدا براى بندگانش پدید آورده، و [نیز ] روزیهاى پاکیزه را چه کسى حرام گردانیده؟» بگو: «این [نعمتها] در زندگى دنیا براى کسانى است که ایمان آورده‌اند و روز قیامت [نیز] خاصّ آنان مى‌باشد.» این گونه آیات [خود] را براى گروهى که مى‌دانند به روشنى بیان مى‌کنیم.)( الأعراف :  32)

تکنیک سوم:بیا و خوبی کن (وَ أَحْسِنْ کَما أَحْسَنَ اللّه إِلَیْکَ: و همچنانکه خدا به تو نیکى کرده نیکى کن)

همانطور که دوست دارید در مواقع نیاز کسی به فریاد شما برسد و دست شما را بگیرد  شما نیز نسبت به دیگران این گونه عمل کنید.همانطور که دوست دارید دیگران نسبت به شما رفتار خوبی داشته باشند،شما نیز نسبت به دیگران همان رفتار را از خود بروز دهید .

تکنیک چهارم: نمک بخور نمکدان نشکن ( وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ: إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدینَ: و در زمین فساد مجوى که خدا فسادگران را دوست نمى‌دارد)

 و آخرین قانون اینکه نعمت ها و امکاناتی را که در اختیار دارید همیشه در راه درست و صحیح استفاده کنید  که این امر سبب می شود تا به امکانات بیشتری در زندگی دست پیدا کنید.

خلاصه کلام آنکه آیات الهی به بهترین نحو سبک زندگی را برای ما معرفی کرده اند سبکی که اگر آن را در زندگی خود پیاده کنیم موفقیت در دنیا و آخرت برای ما تضمین شده است.

موضوعات: مذهبی, اخلاقی
[جمعه 1396-10-29] [ 08:47:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  6 راه برای سربلندی در امتحان الهی ...

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

«وَلَنَبْلُوَنَّکُم بِشَیْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ* الَّذِینَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِیبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ؛ به یقین همه شما را با امورى همچون ترس، گرسنگى و کاهش در مالها و جانها و میوه ها آزمایش مى‌کنیم و بشارت ده به صابران. (همان) کسانى که هر گاه مصیبتى به ایشان مى‌رسد، مى‌گویند: ما از آنِ خداییم و به سوى او بازمى گردیم». (بقره/ 155 و 156)

چرا خدا مردم را آزمایش مى‌کند؟

در زمینه مسأله آزمایش الهى بحث فراوان است، نخستین سؤالى که به ذهن مى‌رسد این است: مگر آزمایش براى این نیست که اشخاص یا چیزهاى مبهم و ناشناخته را بشناسیم و از میزان جهل و نادانى خود بکاهیم؟

اگر چنین است، خداوندى که علمش به همه چیز احاطه دارد و از اسرار درون و برون همه کس و همه چیز آگاه است، غیب آسمان و زمین را با علم بى‌پایانش مى‌داند، چرا امتحان مى‌کند؟ مگر چیزى بر او مخفى است که با امتحان آشکار شود؟!

پاسخ این سؤال مهم را در اینجا باید جستجو کرد که: مفهوم آزمایش و امتحان در مورد خداوند با آزمایش‌هاى ما بسیار متفاوت است. آزمایش‌هاى ما همان است که در بالا گفته شد یعنى براى شناخت بیشتر و رفع ابهام و جهل است، اما آزمایش الهى در واقع «پرورش و تربیت» است.

توضیح این که: در قرآن متجاوز از بیست مورد امتحان به خدا نسبت داده شده است. این یک قانون کلى و سنت دائمى پروردگار است که براى شکوفا کردن استعدادهاى نهفته (از قوه به فعل رساندن آنها) و در نتیجه، پرورش دادن بندگان، آنان را مى‌آزماید. یعنى همان گونه که فولاد را براى استحکام بیشتر در کوره مى‌گدازند تا به اصطلاح آبدیده شود، آدمى را نیز در کوره حوادث سخت پرورش مى‌دهد تا مقاوم گردد.

در واقع امتحان خدا به کار باغبانى پرتجربه شبیه است که دانه‌هاى مستعد را در سرزمین‌هاى آماده مى‌پاشد، این دانه‌ها با استفاده از مواهب طبیعى شروع به نمو و رشد مى‌کنند. تدریجاً با مشکلات مى‌جنگند و با حوادث پیکار مى‌نمایند در برابر طوفان‌هاى سخت، سرماى کشنده و گرماى سوزان ایستادگى به خرج مى‌دهند تا شاخه گلى زیبا یا درختى تنومند و پر ثمر بار آید که بتواند به زندگى و حیات خود در برابر حوادث سخت ادامه دهد.

سربازان را براى این که از نظر جنگى نیرومند و قوى شوند به مانورها و جنگ‌هاى مصنوعى مى‌برند و در برابر انواع مشکلات: تشنگى، گرسنگى، گرما، سرما، حوادث دشوار و موانع سخت قرار مى‌دهند تا ورزیده و آبدیده شوند و این است رمز آزمایش‌هاى الهى.

قرآن مجید به این حقیقت در جاى دیگر تصریح کرده مى‌فرماید: وَ لِیَبْتَلِیَ اللّهُ ما فی صُدُورِکُمْ وَ لِیُمَحِّصَ ما فی قُلُوبِکُمْ وَ اللّهُ عَلیمٌ بِذاتِ الصُّدُور: «براى این است که خداوند آنچه را در سینه پنهان دارید بیازماید و آنچه را در دل هاى شما است کاملاً خالص گرداند و او به همه اسرار درون شما آگاه است».

امیر مؤمنان على(علیه السلام) تعریف بسیار پر معنى در زمینه فلسفه امتحانات الهى دارد مى‌فرماید: وَ إِنْ کانَ سُبْحانَهُ أَعْلَمَ بِهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ لَکِنْ لِتَظْهَرَ الأَفْعالُ الَّتِی بِها یُسْتَحَقُّ الثَّوابُ وَ الْعِقاب: «گر چه خداوند به روحیات بندگانش از خودشان آگاه تر است ولى آنها را امتحان مى‌کند تا کارهاى خوب و بد که معیار پاداش و کیفر است از آنها ظاهر گردد».

یعنى صفات درونى انسان به تنهایى نمى‌تواند معیارى براى ثواب و عقاب گردد، مگر آن زمانى که در لابلاى اعمال انسان خودنمایى کند، خداوند بندگان را مى‌آزماید تا آنچه در درون دارند در عمل آشکار کنند، استعدادها را از قوه به فعل برسانند و مستحق پاداش و کیفر او گردند.

اگر آزمایش الهى نبود این استعدادها شکوفا نمى‌شد و میوه‌هاى اعمال بر شاخسار درخت وجود انسان نمایان نمى‌گشت و این است فلسفه آزمایش الهى در منطق اسلام.

ادامه »

موضوعات: مذهبی
[جمعه 1396-10-22] [ 09:10:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  چه زمانی شیطان به انسان ضربه می زند ؟ ...

اعتصام بالله منشأ عصمت ائمه

صفت عصمت در ائمه(ع) به اشکال مختلفی توضیح داده شده است. این سؤال مطرح می‌شود که ریشه عصمت کجاست؟ چطور امام معصوم است؟ یکی از تعابیر نورانی که در آن صفت عصمت توضیح داده شده در زیارت غدیریه امیرالمؤمنین(ع) است که از امام هادی(ع) نقل شده است. این زیارت فوق‌العاده، شامل یک دوره معارف شیعی است که اختصاصی هم به روز غدیر ندارد تعبیر این است: «أَنْتَ الْقَائِلُ لَا تَزِیدُنِی کَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلِی عِزَّةً وَ لَا تَفَرُّقُهُمْ عَنِّی وَحْشَةً وَ لَوْ أَسْلَمَنِی النَّاسُ جَمِیعاً لَمْ أَکُنْ مُتَضَرِّعاً اعْتَصَمْتَ بِاللَّهِ فَعَزَزْتَ وَ آثَرْتَ الْآخِرَةَ عَلَى الْأُولَى‌ فَزَهِدْتَ… فَمَا تَنَاقَضَتْ أَفْعَالُکَ وَ لَا اخْتَلَفَتْ أَقْوَالُکَ وَ لَا تَقَلَّبَتْ أَحْوَالُک‌».

در این زیارت امام هادی(ع) این جمله را از حضرت علی(ع) نقل می‌کند که کثرت جمعیت و تجمع مردم در پیرامونم و حمایت آنها از من، بر عزت من اضافه نمی کند. اینگونه نیست که من با آمدن مردم عزیز شوم و عزت خود را از آنها بگیرم. انسان‌ها و بزرگان اهل دنیا اینگونه هستند که قدرت خود را از حمایت مردم می‌گیرند اگر مردم آنها را حمایت کنند، در مقابل دشمن احساس اقتدار و روی حرف‌های خود ایستادگی می‌کنند ولی اگر حمایت مردم را از دست دهند دچار احساس ضعف در مقابل دشمن می‌شوند.

در این تعبیر از حضرت علی(ع) نقل شده است که افزایش مردم پیرامون من بر عزت و نفوذناپذیری من اضافه نمی کند و پراکندگی مردم از دور من نیز باعث وحشت من نمی شود. اینگونه نیست که من از پراکنده شدن مردم و تنها ماندن با دشمن بزرگ احساس نگرانی و اضطراب کنم. شاید ترجمه این جمله این باشد اگر همه مردم مرا تسلیم دشمن کنند و با دشمن تنها بگذارند و رها کنند، من احساس تضرع و ضعف نمی‌کنم. این تعبیر در نهج‌البلاغه هم از امیرالمؤمنین(ع) در جواب نامه برادرشان عقیل نقل شده که برادرشان عقیل فرمودند و شاید گلایه داشتند که مشی حضرت مردم را متفرق می‌کند و حضرت این جمله را در جواب او فرمودند.

طبق نقل در این زیارت در تفسیر این مطلب که چگونه ممکن است انسانی همه مردم دور او جمع شوند احساس قدرت نکند و اگر همه او را تنها بگذارند احساس ضعف نکند، امام هادی(ع) فرمودند: «إعتَصَمت بِالله فَعَزَزتَ وَ آثَرْتَ الْآخِرَةَ عَلَى الْأُولَى فَزَهِدْتَ» شما معتصم بالله و دست به دامن خدا هستید و با همه وجود به خدای متعال تکیه کرده و عزیز شدید. شما آخرت را بر دنیا برگزیده‌اید، طبیعتاً نسبت به دنیا زاهد و فارغ هستید.

در ادامه این زیارت امام هادی(ع) چند خصوصیت امیرالمؤمنین(ع) را بیان می‌کنند: وقتی شما با خدا به عزت و عظمت رسیدید و با اعتصام به او عزیز شدید در نتیجه افعال شما متناقض نیست. خیلی اوقات افعال انسان آثار یکدیگر را از بین می‌برد، انسان عبادتی می‌کند به دنبال آن گناهی مرتکب می‌شود که آثار آن عبادت را از بین می‌برد. در روایات آمده است گناهان آثار عبادت انسان را محو می‌کنند. امام هادی(ع) در بیان خصوصیات حضرت علی(ع) فرمودند: همه افعال شما هماهنگ است هیچ تناقضی در بیان افعال شما نیست چون از یک ریشه برخاسته و فقط از فرمان خدا سرچشمه می‌گیرد بنابراین همه افعال شما هماهنگ است؛ اقوال و حرف‌های شما با هم اختلاف پیدا نمی‌کند.

اگر کسی عاملی جز خدای متعال در او تأثیر نداشت همیشه به یک گونه سخن می‌گوید؛ حالات شما دگرگون نیست همه احوالتان یک حال است و آن حال بندگی و خشوع در مقابل خدای متعال است، حال تکیه کردن بر خدای متعال و در مقابل بقیه عوامل ایستادن و مقاومت کردن است. در بیان نورانی امام هادی ریشه نفوذناپذیری امیرالمؤمنین را اعتصام به خدای متعال تحلیل کرده و می‌فرمایند: شما با اعتصام به خدای متعال عزیز و نفوذناپذیر شدید. یکی از صفات و اسماء الهی این است که خدای متعال عزیز است و عزیز یعنی نفوذناپذیر که در قرآن هم بسیار تکرار شده است. أرض عزیز یعنی سرزمینی که نفوذ ناپذیر است چنین زمین‌هایی آب در آنها نفوذ نمی‌کند از این زمین‌ها تعبیر به عزیز می‌کنند.

ادامه »

موضوعات: مذهبی, اخلاقی
[جمعه 1396-10-08] [ 11:56:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  برخی از علل بی غیرتی در جوامع امروزی ...

چرا امرزه بی غیرتی ها در جوامع ما زیاد شده است .

یکی از صفات بارز خداوند متعال غیور است . و این فضلیه مبارک را دروجود انسان به ودیعه گذاشته است . در احادیث قدسی به ما رسید است که بوی بهشت بانصد سال میرود و در مشام بی غیرت نمی رسد .

برخی از علل بی غیرتی :

1 . گوش دادن به غنا ، امام راحل نیز در چهل حدیث خود مشروحا مرقوم فرموده است . که از ویژگی های غنا و آهنگ های طرب انگیز کاهش غیرت است

2 . ارتکاب اعمال گناهی که برای دیگران ملازم غیرت می باشد . برای مثال نگاه کردن به نامحرم که ناموس و محل غیرت برای دیگران (و خود) محسوب می گردد انسان را بی غیرتی نسبت خانواده و ناموس خود سوق می دهد لذا انسان باید حریم نامحرم را رعایت کند .

3 . انسان باید بنگرد که چه چیزی می خورد . امروزه برخی از فراورده هایی که در خارج از کشورمان تولید می گردد و یا ماده اولیه آن از خارج تهیه می گردد ، از گوشت خوک تهیه می گردد و از آثار آن بی غیرتی است . پس مواظب باشیم چه چیزی می خوریم که باسد حلال و طیب باشد هرچند همه حلال ها طیب نسیتند شاید مثل نوشابه ها پفک ها و…

و خیلی از علل دیگر .

نوشته شده توسط : محبوبه رحیمی

موضوعات: بصیرت, مذهبی, اخلاقی, دانستنی ها, تغذیه اسلامی
[سه شنبه 1396-10-05] [ 01:29:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  آماده سفر هستی ؟ ...

???یه معادله خیلی ساده ???

راستی تا حالا فکر کردین اگه بخواهید برای یک سفر (  به فرض خارج از کشور) خودتون رو آماده و مهیا کنید چه چیزایی لازم دارین .

۱ . پول کافی

۲ .  اطلاعات کافی از مقصد

و…

حالا اگه بگن اونجا ماندگاری و برگشتی در کار نیست حتما همه دارایی هات رو جمع میکنی با خودت می بری که چیزی جا نمونه

الغرض :

توجه کنید !!!

۱۲۴۰۰۰ پیامبر از سوی خدا برای هدایت ما فرستاده شده که همگی به نوعی فرموده اند ( و ما هذه دنیا الا لهو و لعب و ان الدارالاخره لهی الحیوان) این دنیا جز بازیچه و سرگرمی نیست و حیات فقط در سرای آخرت است .

ما ایجا چند مدتی مهمان هستیم و باور کنید همین مدت کوتاه جایگاه ابدی ما رو رقم خواهد زد .

حالا من از شما می پرسم بهترین توشه و زاد راه ما چی میتونه باشه ؟؟؟

???منتظر جوابتون هستم .???

 

نوشته شده توسط : محبوبه رحیمی هرسینی

 

موضوعات: بصیرت, مذهبی
[شنبه 1396-10-02] [ 11:09:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت