بصیرت سرا
ولا یحمل هذه العَلَم الا اهل البصر و الصبر




اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




جستجو





رتبه


 
  وظایف مهم منتظران از دیدگاه حجت السلام طائب ...

 

موضوعات: بصیرت, مذهبی
[چهارشنبه 1400-11-06] [ 09:41:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  گوهرشاد نشان از بی نشان ها ...

 

موضوعات: بصیرت, مذهبی, سیاسی, داستان, مناسبت
 [ 09:34:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  به عمل کار براید به سخن دانی نیست ... ...

آذری زبانان عزیز همیشه در خط اول انقلاب بوده اند و خواهند ماند .

رئیس جمهور می بایست نماینده کلیه مذاهب و اقوام کشور و حامی مستضعفین در سراسر عالم باشد .

اینکه با حرکات پوپولیستی و مظلوم نمایی و تخریب جبهه مقابل ، دروغ و تهمت و افتراء سعی در جلب آرای خاکستری مردم را دارند .

ما نباید به تکنیک های رسانه ایی رای بدیم

ما به کارنامه و برنامه رای می دهیم

نوبسنده : م رحیمی

 

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[سه شنبه 1400-03-18] [ 11:36:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چگونه اصلح را انتخاب کنیم ؟ ...
آخرین جزئیات برگزاری مناظره‌های انتخابات ۱۴۰۰ - مشرق نیوز

چگونه اصلح را انتخاب کنیم ؟

ملاک های انتخاب یک فرد ، بر اساس ویژگی آن سمت انتخاب می شود .

برای مثال :

جهت انتخاب مهم ترین رکن اجرایی کشور که رئیس جمهور محسوب می شود ، ابتدا باید ملاک ها و انتظاراتی که از این جایگاه باید داشته باشیم بر می شماریم .

ویژگی هایی که حتما باید داشته باشد (اصول) شامل :

1 . متعهد (مومن ، ولایی)

2 . متخصص (اداره امور کشور ، داشتن مشاورین مجرب)

3 . دارای مدیریت

4 . انقلابی بودن

اولویت هایی سطح دوم (فروع) شامل :

1 . نقد پذیری

2 . شفافیت کاری

3 . اعتقاد و اعتماد به مردم بخصوص جوانان

4 . خستگی ناپذیری

5 . ظلم ستیزی

6 . صادق بودن

7 . ساده زیستی

8 . اعتقاد به توان داخلی و ما می توانیم

و…

حال باید اندیشید و بررسی کرد که کدام نامزد با ملاک های من انطباق بیشتری دارد ؟

 

خواننده محترم شما نیز می توانید ملاک های خود را جهت به چالش کشیدن مطرح فرمایید  منتظرتان ارائه نظرات شما هستیم

نویسنده : م رحیمی

 

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[دوشنبه 1400-03-17] [ 01:48:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  تنها راه علاج کشور ... ...
تعیین تکلیف برنامه مناظره کاندیداهای انتخابات ریاست جمهوری- اخبار رادیو و  تلویزیون - اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim

 

تنها راه علاج کشور و برون رفت از مشکلات و مفاسد می تواند دو مولفه زیر باشد :

1. حضور حداکثری و پرشور مردم در پای صندوق های رای

2. انتخاب اصلح

حضور حداکثری شهروندان موجب تقویت نظام و پشتوانه ایی عظیم جهت مقبولیت [1]محسوب گردیده که این مهم موجبات داشتن دست بالای ایران در سیاست خارجی می گردد

همچنین انتخاب اصلح در تراز جمهوری اسلامی می تواند موجب رشد همه جانبه کشور اعم از اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی شود و به تبع آن مشکلات مسکن ، معیشت ، ازدواج ، بیکاری ، تولید و … مرتفع گردد .

پس نتیجه می گیریم

1. حضور حداکثری موجب تقویت سیاسیت خارجی و 2. انتخاب اصلح موجب رونق داخلی در تمامی زمینه ها می گردد .

منبع : م رحیمی



[1] مقبولیت جنبه اجتماعی دارد و مشروعیت جنبه الهی

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[سه شنبه 1400-03-11] [ 08:25:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انسان همواره در حال انتخاب است ...

زمان اعلام اسامی نامزدهای نهایی انتخابات ۱۴۰۰ | اقتصاد آنلاین

 سرنوشت انسان به انتخاب وی بستگی دارد

انسان همواره در حال انتخاب است

از کوچکترین و جزئی ترین مسائل تا موارد مهم و حیاتی

برای مثال انسان وقتی قصد خرید یک پیراهن و یا شلوار دارد چند تا مغازه دید می زند و نهایتا بنا بر سلیقه و … اقدام  به انتخاب و خرید می نماید موارد دیگر با اهمیت بالاتر می توان انتخاب رشته دانشگاهی انتخاب شغل و همسر و … نامبرد

واضح بگویم این انتخاب انسان است که موجب رشد و ترقی و خدای ناکرده شکست وی خواهد شد .در طول تاریخ پر است از انسانهایی که انتخاب درست و یا اشتباه داشته اند و می بینیم بخش زیادی یا کل زندگی شان تحت تاثیر قرار گرفته است .

از وعده های الهی بنا بر نص روایات ائمه مشاهده می کنیم امتحان الهی جهت انتخاب درست و به طبع آن سعادت ابدی خواهد شد و بالعکس

حال مشاهده کرده ایم در صورت انتخاب یک نماینده خوب یا بد (رئیس جمهور، مجلس،شورا و …) چقدر در سرنوشت جامعه تاثیر گذار است .

شما دوستان عزیز در خصوص ویژگی نماینده اصلح و خوب چه پیشنهاد هایی دارید منتظر ارسال نظرات شما هستیم

منبع : م رحیمی

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[یکشنبه 1400-03-09] [ 09:22:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  راههای باطل کردن سحر و جادو ...
ابزاری که شیطان با آن هر بلایی سر انسان می‌آورد/ راه نجات | خبرگزاری فارس
 

 

حقایق سحر در قرآن
سحر در لغت به معنای انجام کاری باطل است که به شکل حق درآمده که به آن خدعه نیز گفته می شود. همچنین به هر چیزی که سبب آن پنهان و دقیق و ظریف باشد، اطلاق می گردد.

سحر در اصطلاح، مجموعه باورها، اعمال، فنون و روش هایی است که گمان می رود می توان با بکارگیری آن شرایط طبیعی و فراطبیعی را دگرگون نمود و بدین ترتیب به اهدافی دست یافت. در قرآن کریم 66 آیه به سحر و ساحری اختصاص دارد.

خداوند در آیه 102 سوره بقره پرده از این کار زشت برداشته به نحوی که جادوگری را کار شیطان و دوستان شیطان و کار کسانی می داند که پیرو شیطان هستند و جادوگر را کافر می داند.

«وَ اتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیَاطِینُ عَلیَ مُلْکِ سُلَیْمَنَ وَ مَا کَفَرَ سُلَیْمَنُ وَ لَاکِنَّ الشَّیَطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ مَا أُنزِلَ عَلیَ الْمَلَکَینْ ِ بِبَابِلَ هَرُوتَ وَ مَرُوتَ

وَ مَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتیَ یَقُولَا إِنَّمَا نحَْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَینْ َ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ مَا هُم بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ یَتَعَلَّمُونَ

مَا یَضُرُّهُمْ وَ لَا یَنفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْترََئهُ مَا لَهُ فیِ الاَْخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَ لَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُون.»

و آنچه را که شیطان [صفت ]ها در سلطنت سلیمان خوانده [و درس گرفته ]بودند، پیروی کردند؛ و سلیمان کفر نورزید، لیکن آن شیطان [صفت ]ها به کفر گراییدند که به مردم سحر می آموختند؛ و [نیز از]آنچه بر آن دو فرشته، هاروت و ماروت، در بابِل فرو فرستاده شده بود [پیروی کردند]،

با اینکه آن دو [فرشته ]هیچ کس را تعلیم [سحر]نمی کردند مگر آنکه [قبلًا به او]می گفتند:«ما [وسیله ]آزمایشی [برای شما]هستیم، پس زنهار کافر نشوی.» و [لی ]آن ها از آن دو [فرشته ]چیز هایی می آموختند که به وسیله آن میان مرد و همسرش جدایی بیفکنند. هر چند بدون فرمان خدا نمی توانستند به وسیله آن به احدی زیان برسانند؛

و [خلاصه ]چیزی می آموختند که برایشان زیان داشت، و سودی بدیشان نمی رسانید؛ و قطعاً [یهودیان ]دریافته بودند که هر کس خریدار این [متاع ]باشد، در آخرت بهره ای ندارد. و که چه بد بود آنچه به جان خریدند- اگر می دانستند.

این آیه از سحر و جادوگری در میان مردم بابل سخن می گوید و شاید تنها آیه ای است که به تاثیر داشتن سحر اشاره می کند، آنجا که بیان می کند ساحران بین زن و شوهر جدایی می انداختند. به همین دلیل برخی علما سحر بیان شده در این آیه را سحر موثر خوانده اند.

قرآن خواندن

دعاهای موثر و مجرب برای باطل کردن سحر
1. حاج شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان از امیرالمونین علی(ع)نقل نموده است:

جهت باطل کردن سحر این جملات را بنویسید و همراه خود داشته باشید:

«بِسمِ الله وَ بِالله، بِسمِ الله وَ ما شاءَالله، بِسم الله لاحَولَ ولاقُوّه الا بالله،

قَالَ مُوسَیٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ ﴿سوره یونس، آیه٨١﴾

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ﴿سوره اعراف، آیه 118 ﴾»

2. از حضرت علی (ع)روایت شده است:

جهت محفوظ ماندن از سحر و جادو، شب ها پس از نماز و روز ها پیش از نماز هفت مرتبه بخوانید:

بِسمِ الله وَ بِالله سَنَشُدُّ عَضُدَکَ بِأَخِیکَ وَنَجْعَلُ لَکُمَا سُلْطَانًا فَلَا یَصِلُونَ إِلَیْکُمَا بِآیَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَکُمَا الْغَالِبُونَ ﴿سوره قصص،٣٥﴾

3. محمد بن مسلم از امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمود:

جهت بطلان سحر، این دعا را بنویسید و همراه خود نگه دارید:

فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَیٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ؛ وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ﴿ سوره یونس، آیات82و ٨١﴾

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ ۚ بَنَاهَا ﴿سوره نازعات، آیه٢٧﴾ تا آخر آیات سوره نازعات.

در ادامه:

فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ؛ وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ؛ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ؛ رَبِّ مُوسَیٰ وَهَارُونَ ﴿سوره اعراف، آیات 118 تا 122﴾

ذکر خدا

4. خواندن این آیات از سوره اعراف نیز جهت خنثی کردن اثر سحر وارد شده است:

إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَیٰ عَلَی الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ؛ ﴿٥٤﴾

ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْیَةً ۚ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ ﴿٥٥﴾

وَلَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ ﴿٥٦﴾

5. پناه بردن به خداوند (گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) و زیاد خواندن سوره های فلق و ناس؛

6. در صحیفه الرضا از امام رضا(ع) نقل شده است:

به جهت دفع ضرر سحر و بطلان آن دستت را مقابل صورت قرار بده و بخوان:«بِسمِ الله الْعَظیم رَبّ الْعرشِ الْعظیم إلاّ ذَهبت و انْقرضت».

7.علامه کفعمی دعایی به عنوان حدیث قدسی نقل کرده است که خداوند به حضرت محمد(ص) فرمود:

کسی که دوست دارد از سحر در امان باشد، بگوید:

«اللَّهُمَّ رَبَّ مُوسَی وَ خَاصَّهُ بِکَلَامِهِ وَ هَازِمَ مَنْ کَادَهُ بِسِحْرِهِ بِعَصَاهُ وَ مُعِیدَهَا بَعْدَ الْعَوْدِ ثُعْبَاناً وَ مُلَقِّفَهَا إِفْکَ أَهْلِ الْإِفْکِ وَ مُفْسِدَ عَمَلِ السَّاحِرِینَ وَ مُبْطِلَ

کَیْدِ أَهْلِ الْفَسَادِ مَنْ کَادَنِی بِسِحْرٍ أَوْ بِضُرٍّ عَامِداً أَوْ غَیْرَ عَامِدٍ أَعْلَمُهُ أَوْ لَا أَعْلَمُهُ وَ أَخَافُهُ أَوْ لَا أَخَافُهُ فَاقْطَعْ مِنْ أَسْبَابِ السَّمَاوَاتِ عَمَلَهُ حَتَّی تُرْجِعَهُ

عَنِّی غَیْرَ نَافِذٍ وَ لَا ضَارٍّ لِی وَ لَا شَامِتٍ بِی إِنِّی أَدْرَأُ بِعَظَمَتِکَ فِی نُحُورِ الْأَعْدَاءِ فَکُنْ لِی مِنْهُمْ مُدَافِعاً أَحْسَنَ مُدَافَعَةٍ وَ أَتَمَّهَا یَا کَرِیم‏».

نام حضرت محمد

8. خواندن آیه 51 و 52 سوره قلم (یعنی از:«و إن یکادالّذین … تا آخر سوره») و هم چنین خواندن «آیة الکرسی».

9. اگر فردی دعای قرآنی ذیل را بنویسد و با خود نگاه دارد از کلیه طلسمات و جادو و سحر در امان خواهد بود و اگر کسی را مورد سحر و طلسم و جادو قرار داده باشند، باید که این دعا را با زعفران و گلاب نوشته و سپس در آب حل کرده و بیاشامد و همچنین بر سر بریزد و سپس یکی دیگر را نوشته و در نزد خود نگاه دارد.

با عنایت باریتعالی سحر و جادو برطرف خواهد گردید. توجه شود که این دعا همچنین برای گشایش بخت و کارگشائی نیز مفید فایده است.

بسم الله الرحمن الرحیم

خَتَمَ اللَّهُ عَلَی قُلُوبِهِمْ وَعَلَی سَمْعِهِمْ وَعَلَی أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِینَ ؛ یُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِینَ آمَنُوا وَمَا یَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا یَشْعُرُونَ؛ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا(سوره بقره؛ آیات 7 تا 10)

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ (سوره اسرا؛ آیه82)

یا ارحَمَ الرّاحِمین

قَالَ مُوسَیٰ مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ ۖ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ (سوره یونس، آیه٨١)

فَسَیَکفیکََهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم(سوره بقره، آیه 137)

لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ

أُفَوِّضُ أَمْری إِلَی اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ (سوره غافر، آیه 44)

یا اَرحَم الرّاحِمین.

قرآن خواندن زن

آیات قرآن برای باطل کردن سحر:
وَ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقاً وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً (سوره مبارکه اسرا آیه 82)

وَأَوْحَیْنَا إِلَی‏ مُوسَی‏ أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاکَانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ وَأُلْقِیَ الْسَّحَرَةُ سَاجِدِینَ لا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَی‏ وَهَارُونَ (سوره مبارکه اعراف آیه 122)

قَالُوا یَامُوسَی‏ إِمَّا أَن تُلْقِیَ وَإِمَّا أَن نَّکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَی‏ قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعَی‏ فَأَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ خِیفَةً مُّوسَی

قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّکَ أَنتَ الْأَعْلَی‏ وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَی‏ فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَی‏ (سوره مبارکه طه آیه70)

قَالَ لَهُم مُّوسَی‏ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُلْقُونَ(سوره مبارکه یونس آیه80)

فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِیَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ فَأَلْقَی‏ مُوسَی‏ عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَی وَهَارُونَ (سوره مبارکه شعراء آیه 48)‏

وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِی بِکُلِّ سَاحِرٍ عَلِیمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَی‏ أَلْقُوا مَا أَنتُم مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَی‏ مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ(سوره مبارکه یونس آیه 81 و 82)

نکات مهم:
در زمان نگاشتن دعای قرآنی فوق حتما رو به قبله و با وضو باشید.
صدقه دهید.
سوره یس را بخوانید.
با پایداری و استقامت، ایمان خود به خداوند را حفظ کنید.
ان شاءالله با این راهکارهای قرآنی، مشکلات و نفوس بد از اطراف شما دور خواهند شد.

منبع : سایت خبر

موضوعات: بصیرت, مذهبی, اخلاقی, قرآن
[شنبه 1400-03-08] [ 02:34:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  یا عجبا ... ...

‏یکی از عجایب خوزستان این است که نماینده ولی فقیه شبانه روز کار جهادی میکند، کارهای عقب افتاده ی ادارات ، مسئولین و… را پیگیری و رفع اشکال میکند…
و استاندار خوزستان تسبیح به دست و ذکر گویان اعمال دینی را به جا می آورد!

نقل از : علی آل خمیس

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[شنبه 1399-06-15] [ 11:28:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  نظمی در حد ارتش ...

 

♦️اون موقع که حضرت آقا گفتن مردم مؤمن و مسجدی بیشتر از بقیه به پروتکل‌های بهداشتی عمل می‌کنن، فکر نمی‌کردم قراره تو رعایت نظم هم در حد ارتش ظاهر بشیم?

موضوعات: بصیرت, مذهبی, مناسبت
[یکشنبه 1399-06-02] [ 05:09:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  اولین محرم بدون سردار ...

موضوعات: بصیرت, مذهبی, مناسبت, خاطرات شهداء, کلیپ
[جمعه 1399-05-31] [ 02:31:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  خیانت کار کیست؟ ...

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[چهارشنبه 1399-05-15] [ 02:28:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  مبارزه با تحریف، رسالت امام علی النقی(ع) در تبیین معارف اسلامی ...

 ۱۵ ذی الحجه سالروز میلاد دهمین اختر تابناک آسمان ولایت امام علی النقی(ع) است، امام همامی که برای نشر احکام اسلام، شناساندن مکتب و مذهب جعفری و تربیت شاگردان و صحابه تلاش و کوشش فراوانی انجام داد و با دانش سرشار خویش از مقام امامت در برابر دشمنان خاندان نبوت دفاع کرد.

بر ارباب معرفت پوشیده نیست که امامت، ادامه رسالت است و این رکن اساسی، عامل بیداری و جهش مسلمانان پس از رحلت رسول اکرم(ص) و زمینه ساز فرهنگ و تمدن غنی اسلامی بوده است. درباره امام هادی(ع) و چگونگی زندگی و رفتار ایشان و آثار جاویدانی که در زمینه های عقیدتی، فقهی، قانونگذاری و مبارزات سیاسی از خود بر جای نهاده، سخن گفتن از ارزشمندترین تجسم خارجی و راستین دین باوری و مجاهدت در راه تحقق آن است. امام علی النقی(ع) در دوران خویش مرجعیت علمی جامعه اسلامی بود و به همین جهت است که می بینیم، همواره محور حرکت ها و مبارزات علمی با جریان های انحرافی و افراط و تفریط های علمی ایشان بودند. از جمله این گروه ها معتزلیان هستند که امام هادی(ع) با کوشش ها و مناظرات علمی خود سعی در پاسخگویی به رفع شبهات آنها در مسایل مختلف از جمله بحث اختیار را داشته اند.

دوران زندگی امام هادی(ع)

امام هادی(ع) دهمین امام معصوم شیعیان در ۱۵ ذی الحجه  ۲۱۲ قمری در مدینه چشم به جهان گشود. از القاب وی می توان به ناصح، متوکل و مرتضی اشاره کرد و مشهورترین آنها هادی و نقی و کنیه اش ابوالحسن ثالث است. (اربلی، ۱۳۸۱ق: ۳۷۶)

علی النقی(ع) در علم، حلم، زهد، عبادت و مکارم اخلاق و در سخاوت و احسان بیکران به فقرا و محرومان بی مانند بود و با بداندیشان نیز با عفو و نیکی رفتار می کرد. عظمت و جلالت علمی و معنوی وی به جایی رسید که با وجود سن کم، فردی مدعی امامت آن حضرت(ع) نگردید و او تنها شخصی بود که به اتفاق بزرگان شیعه پذیرای امامت وی شدند.(مفید، بی تا: ۲/۲۸۸)

هفت سال از دوران زندگی امام علی النقی(ع) با خلافت معتصم عباسی هم زمان بود. در این سال ها آن حضرت (ع) در مدینه به شدت تحت نظر قرار داشت و از حضور و رفت و آمد مردم با وی جلوگیری می شد؛ تا جایی که به دستور معتصم فردی را به عنوان معلم برای مراقبت از او در محلی به نام بصریا گمارده بودند. (مسعودی، ۱۴۰۹:۲۴۵) شیعیان در سامرا و بغداد تحت مراقبت کامل بودند و در نهایت استتار و تقیه با یکدیگر رفت و آمد می کردند.(مفید، بی تا: ۲/۲۸۶)

حرکت علمی و فرهنگی امام هادی(ع)

امام هادی(ع) در طول ۳۴ سال امامت خود، برای رهبری فکری و فرهنگی امت اسلامی از هیچ کوششی دریغ نداشت و با وجود مراقبت های ویژه از آن حضرت(ع) از طریق نامه به ارشاد یاران خود می پرداخت. وی در مناظره های علمی شرکت می کرد و مسایل پیچیده و دشوار را حل می کرد. گاه متوکل مناظره های علمی تشکیل می داد تا شاید عظمت علمی آن حضرت را زیر سوال ببرد اما امام (ع) همواره در میدان مباحثه و گفت وگو پیروز بود. از امام علی النقی(ع) روایت های بسیاری درمنابع شیعه و احادیث بسیاری موجود است. دهمین امام شیعیان به پرسش های یاران و مخالفان خود پاسخ های بسیاری داده است. امام هادی(ع) در پاسخ به سوالات یاران خود و مخالفان پاسخ های مشروحی می نگاشتند که چندین رساله و نامه از این دست برجای مانده است. (۱)

یکی از مشهورترین و معتبرترین زیارات شیعه زیارت جامعه است که آن حضرت به موسی بن عبدالله آموخت. در این زیارت حضرت(ع) به تبیین جایگاه امام و منصب الهی و سیاسی آن در معارف عمیق توحیدی و ولایت انسان کامل پرداخته و مقام امام را به عنوان موضع ودایع رسالت و معدن رحمت و خزانه علم خدای متعال و رهبر سیاسی و فکری جامعه اسلامی معرفی کردند.(منتظر القائم،۱۳۹۱: ۲۵۱)

رساله امام هادی(ع)

تاریخ نویسان و شرح حال نگاران از امام هادی(ع) به عنوان برجسته ترین چهره علمی، اخلاقی و سیاسی زمان خود نام برده اند. شیخ طوسی در کتاب رجال اسامی ۱۸۵ تن از صحابه امام دهم(ع) را ذکر می کند که از آن حضرت حدیث روایت کرده اند(طوسی،۱۳۸۱:۴۰۹) امام علی النقی(ع) مرجع دانشمندان، فقها و متکلمان عصر خویش محسوب می شده است. دانشمندان آن عصر بهره های علمی گسترده ای از آن حضرت بردند. کتاب های حدیث، تفسیر و کلام مدیون علوم و معارف آن امام همام(ع) هستند. مساله جبر و اختیار از دیر باز در میان مسلمانان، بحث های بسیاری را بر انگیخته بود و همواره مورد اختلاف و گفت و گو قرار داشت. از جمله آثار آن حضرت، نامه مفصلی است که این نامه را امام(ع) در پاسخ به اشکالات و سوالات مطروحه پیرامون مساله جبر و اختیار در رفتار انسانی برای برخی از ممالک و سرزمین های اسلامی ارسال داشت. (۲)

تقویت سازمان وکالت

با توجه به لزوم ارتباط میان رهبری و پیروان و پراکندگی شیعیان در اقصی نقاط بلاد اسلامی و با وجود خفقان عباسی و لزوم حفظ موجودیت شیعیان و از همه مهمتر با توجه به اینکه امام (ع) در حصر و تحت نظارت و کنترل بود، خیلی از شیعیان در سرگردانی به سر می‌بردند. به همین علت سازمان وکالت به صورت مخفی شکل گرفت و از زمان امام صادق (ع) فعالیت خود را آغاز کرد و در دوران امام علی النقی (ع)نیاز به تمهیدات بیشتری احساس شد.

در زمان امام هادی (ع) شیعیان ایران، عراق، یمن و مصر ارتباط مستمر و خوبی با حضرت داشتند. وکلای امام (ع) افزون بر جمع‌آوری خمس و ارسال آن به حضرت، در مسائل کلامی و فقهی نیز نقش سازنده‌ای داشته‌اند و در معرفی امامت امام بعدی و ورود شیعه به عصر غیبت، تلاش خستگی ناپذیری از خود به نمایش گذاشتند.

این شبکه ارتباطی چنان اهمیت داشت که متوکل را به فکر کنترل و نابودی آن انداخت و با تشکیل نیروهایی ویژه به دستگیری، شکنجه، حبس و شهادت برخی از وکلای امام (ع) در نقاط مختلف اقدام کرد اما موفق نشد این شبکه گسترده را از میان بردارد. در عصر امام هادی(ع) مکاتب عقیدتی متعددی همچون معتزله، رواج یافت و آراء و نظریات کلامی فراوانی در جامعه اسلامی پدید آمد.(۳) نفوذ آراء و نظریات باطل از این راه در محافل شیعه، ضرورت هدایت و رهبری فکری شیعیان را از طرف امام(ع) شدت می بخشید. مطالعه و بررسی حیات علمی امام هادی(ع)نشان می دهد که بیشتر مناظرات ایشان پیرامون این گونه موضوعات کلامی بوده و روایات متعددی از آن حضرت در این زمینه نقل شده است که برتری مبانی اعتقادی شیعه را به روشنی ثابت می کند.

برخی از اقدامات امام هادی (ع)

فراهم کردن زمینه ورود شیعه به عصر غیبت از اقدامات اساسی امامان شیعه (ع) بود که همواره شیعیان را متوجه این امر می‌کردند. بیان روایات فراوان در مورد فرا رسیدن و نزدیک بودن عصر غیبت، بشارت به ولادت حضرت حجت و مخفی بودن ولادت و هشدار این که مبادا مخفی بودن باعث تردید شیعیان شود،  کم کردن تماس مستقیم شیعیان با حضرت؛ به طوری که در سامرا مسایل شیعیان از طریق نامه یا نمایندگان حضرت پاسخ داده می شد؛ تا از قبل برای شرایط و تکالیف عصر غیبت و ارتباط غیر مستقیم با امام آمادگی داشته باشند، تایید برخی از کتاب های فقهی و اصول روایی شیعه و ارجاع سوالات شیعیان به وکلا و توجیه وکلا نسبت به پرسش‌های شیعیان؛ با توجه به انحرافات و شبهات آن روز از جمله اقدامات اساسی امام علی النقی (ع) به شمار می رود.(۴)

شهادت امام هادی (ع )

امام علی النقی(ع ) در ۲۵۴قمری به وسیله زهر در سامرا در خانه ای که تنها فرزندش امام حسن عسکری(ع) بر بالین او بود به شهادت رسید.

پی‌نوشت‌ها

[۱] . الإنصاف، ص۱۴۱.

[۲] . منتهی الامال، ج۲، ص۳۶۱.

[۳] . ارشاد، مفید، ص۲۹۷.

[۴] . اثبات الوصیه، ص۲۲۲.

منبع :

خبر گزاری جمهوری اسلامی

موضوعات: بصیرت, مذهبی
 [ 05:05:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  اگر صیاد شیرازی شدید هم دنیا دارید ، هم آخرت ...

منبع : سایت ویسگون

موضوعات: بصیرت, داستان, تصویر نوشته
[شنبه 1399-05-11] [ 04:56:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  بدحجابی نتیجه بی غیرتی ...

کلیپ سخنرانی استاد عالی

موضوعات: بصیرت, مذهبی, کلیپ
[جمعه 1399-05-10] [ 01:33:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  علت اینکه برخی رهبر معظم انقلاب را با امام علی (علیه السلام) مقایسه می کنند در چیست ؟ ...


علت اینکه برخی رهبر معظم انقلاب را با امام علی (علیه السلام) مقایسه می کنند در چیست ؟


به طور واقع اگر عده‌اي ايشان يا هر کس ديگري به جز امام زمان (عج‌الله تعالي فرجه الشريف) را اميرالمؤمنين بداند و يا بخواند، بسيار اشتباه کرده است و شخص ايشان نيز بار ها از اين امر نهي نموده‌اند.

البته افکار عمومي سليقه‌ها و بصيرت‌هاي متفاوتي دارند و چه بسا گاهي (بد دفاع کردن)، بيش از (خوب حمله کردن) به نفع دشمن باشد.


اما در نظر داشته باشيد که مقايسه‌ي شخصيت‌ها ، رفتار‌ها و جريان‌ها، نه تنها هيچ مشکلی نداشته ، بلکه جهت شناخت بيشتر لازم و ضروري است.


وقتي معصوم (ع) مي‌فرمايد: (کلّ يوم عاشورا و کل ارض کربلا)، يعني هر روز خود را در عاشورا ببينيد و در هر کجا که باشيد، آن جا کربلا است. چرا که مقابله‌ي کفر و ايمان، ظالم و مظلوم و حق و باطل هميشه و در همه جا جاري و ساري است و انسان بايد ببيند که در عاشورا و کربلا‌‌ي زمان خود، در کدام جبهه است. امام حسين (ع) يا يزيد. پس، در چنين حالتي نمي‌توان گفت: آقا امام حسين و يزيد تکرار نمي‌شوند، چرا مقايسه مي‌کنيد(؟!) لذا شهيد مطهري مي‌فرمايد: يزيد بيش از 1300 سال پيش مرد، شما ببينيد يزيد زمان شما چه مي‌کند!


در طول انقلاب امثال اين قياس‌هاي به حق زياد داشته‌ايم. چنان چه حضرت امام خميني رضوان‌الله عليه، در همان ابتداي انقلاب که گروه‌ها و جريان‌هاي متفاوتي (مانند اوضاع پس از انتخابات) با هم متحد شدند و قرار گذاشتند که در استاديوم امجديه براي براندازي يا تغيير ساختارهاي اصلي نظام تجمع کنند، امام طي برنامه‌اي فرمودند: من نمي‌گويم که من علي زمان هستم، ولي شما داريد کار خوارج را مي‌کنيد! و يا نسبت به شهداي حزب جمهوري و شهيد بهشتي فرمودند: 72 تن و در رأسش سيد مظلوم. يا نسبت به مرحوم آيت‌الله طالقاني فرمودند:


زبانش مانند شمشير مالک اشتر (براي علي عليه‌السلام) بود و … .
پس، قياس‌ها يا تشبيه‌ها اگر در حدّ مشابه يا برابر دانستن غير معصوم با معصوم باشد، اشکال دارد و مضرّ است. اما اگر در همين حدّ باشد، مثلاً گفته شود: مردمان صدر اسلام، در دوران حکومت حضرت امير عليه‌السلام، با ولي‌ امر خود چنين و چنان کردند و يا فلان گروه‌ها و جريانات (مانند خوارج) چنين و چنان کردند و ما بايد امروز ببينيم که نسبت به حکومت اسلامي و ولي امر چه مي‌کنيم و در کدام جناح هستيم؟ نه تنها اشکالي ندارد، بلکه لازم است.
و جا ندارد کسي معترض شود که مگر ولي امر ما معصوم است که چنين قياسي مي‌نماييد؟

بر گرفته از : سایت فاطمیون چترود

موضوعات: بصیرت, مذهبی
[سه شنبه 1399-04-31] [ 09:44:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  اعتراف دکترکیت مور به اعجاز علمی قرآن در زمینه جنین شناسی ...

 

دکتر کیت مور که در سال ۱۹۸۴ بزرگترین جایزه کشور کانادا در رابطه با دانش کالبدشکافی را به خود اختصاص داده و در دانش جنین‌ شناسی در جهان سرآمد بود…
 
به کشور عربستان سعودی دعوت شد تا در مورد آیاتی که چهارده قرن پیش در مورد دنیای جنین در قرآن آمده و یا احادیثی که در این‌باره از پیامبر اسلام روایت شده است، نظرات خود را ارائه دهد. دکتر در ابتدا تمایلی به این سفر نداشت و مطمئن بود که کتابی متعلق به چهارده قرن پیش نباید چیز جالبی در مورد جهان جنین ارائه داده باشد به ویژه که این دانش فقط در نیم قرن اخیر پیشرفت قابل ملاحظه‌ای داشته است. اما به علت نقطه ضعف گرفتن از کتاب آسمانی مسلمانان و نیز گشت و گذاری در کشورهای عربی، به این دعوت جواب مثبت داد. او پس از بررسی آیات قرآن در مورد جهان جنین چنان حیران و شگفت‌زده شد که گفت امکان ندارد که این کتاب توسط فردی و یا افرادی در چهارده قرن پیش نوشته شده باشد بلکه این کلام خداوند است که آگاه به همه امور است. او نه تنها نتوانست از کتاب آسمانی مسلمانان نقطه ضعفی بگیرد بلکه با توجه به یافته‌های خود از قرآن در چاپهای بعدی تعدادی از کتابهای مشهور خود اصلاحات و تجدیدنظرهایی انجام داد.
یکی از کتابهای مشهور او ((انسان در حال رشد)) نام دارد که در بسیاری از دانشگاههای دنیا تدریس می‌شود و به بیش از ۲۵ زبان مختلف دنیا ترجمه شده است. از آن پس او در بیشتر کنفرانسهایی که در مورد اعجاز علمی قرآن برگزار می‌شد، شرکت می‌کرد از جمله در کنفرانسی در مسکو به همین منظور شرکت نمود. در خلال این کنفرانس که جلسات آن در یکی از شبکه‌های تلویزیونی مسکو پخش شد و علمای اسلامی و غیر اسلامی در آن به بحث پرداختند، ۳۷ دانشمند مشهور روسی به دین اسلام گرویدند.
 
در آن کنفرانس از دکتر کیت مور پرسیده شد: آیا شما مسلمان شده‌اید.
 
جواب داد: نه ولی گواهی می‌دهم که قرآن کتاب خداوند و محمد پیامبر خداست. به او گفته شد: با این تفاصیل شما مسلمان هستید. دکتر گفت: من اکنون نیز که مسلمان شدن خود را اعلان ننموده‌ام، زیر فشارهای شدید اجتماعی قرار دارم اما تعجب نکنید از اینکه روزی بشنوید که کیت مور مسلمان شده است. یک سال بعد او اعلان نمود که مسلمان شده است.

منبع : سایت زهرا مدیا

موضوعات: بصیرت, مذهبی, داستان, قرآن
[جمعه 1399-03-30] [ 10:17:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انتقام موشکی از تروریست‌های داعش در عملیات لیله القدر ...
موضوعات: بصیرت, کلیپ
 [ 12:04:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت

  کشتی تایتانیک در حال غرق است ؟ ...

کشتی تایتانیک

آمریکا با تمام ابهت پوشالی و زرق و برقش به فرموده رهبر عظیم الشان انقلاب اسلامی ایران همچون کشتی تایتانیک در حال غرق شدن است و کسی هم جلو دارش نیست (البته دیر یا زود داره اما سوخت و سوز نداره) .

اهم شباهت های کشتی تایتانیک با اوضاع حال حاضر ایالت متحده آمریکا می توان چنین بر شمرد:

هر دو در اوج زیبایی و قدرت جلوه می کنند .

وجود طبقات مختلف اجتماعی در هر دو .

نشت آب از موتور خونه شروع شد ، اعتراضات به تبعیض نژادی از قشر پایین دست جامعه شروع شد .

تا لحظات آخر ناخدا و خدمه متوجه نشدن که کشتی سوراخ شده است ، و…

ان شالله با یاری خدا پایان تفکر غربی لیبرالسیم را با این جرقه های انقلابی و فریاد مظلوم خواهی های جهانی جشن خواهیم گرفت .

شاید جهان منتظر ناجی و منتقم است

الله اعلم

نوشته شده : م رحیمی

موضوعات: بصیرت, سیاسی
[شنبه 1399-03-24] [ 01:34:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  انسان ساخته چیست ؟ ...

امروز دنبال چی هستیم ؟

 

انسان ساخته افکار و اراده خود است .

هر قدر افکار متعالی و اراده قوی تر باشد رشد انسان بیشتر .

در صورتی که افکار متعالی اما اراده ضعیف باشد بلند پروازی روی خواهد داد .

و بلعکس وقتی که افکار ضعیف و اراده قوی گردد کج روی و شتاب زدگی روی خواهد داد .

 

نویسنده : م رحیمی

موضوعات: بصیرت, اخلاقی
[سه شنبه 1399-03-20] [ 01:53:00 ب.ظ ]



 لینک ثابت

  چگونه بیماری هایمان را درمان کنیم ؟ ...

بیماری روحی

 

تا حالا دقت گردین ؟؟؟

اگه یه وقت احساس بیماری بکنیم سریع میریم سراغ پزشک و وقت میزاریم نسخه پزشک رو با هزینه تهیه و مو به مو اجراء می کنیم تا ابنکه بهبودی کامل رو به دست بیاریم .

اما چرا کم پیش میاد بیماری ها روحی مان رو جدی بگیریم و جهت مداوا کردنشان اقدام کنیم .

باور کنیم حسادت ، خبر چینی ، اختلاف افکنی ، چشم و هم چشمی ، چشم چرانی ، دروغ و خیلی های دیگه امراض روحی و روانی محسوب میشه و علاوه بر آن گناه نیز هست و مستوجب عقوبت .

از همین حالا به خودمان قول بدیم یکی یکی از این بیماری ها رو کنا بزاریم و آرامش را به روح و روان خودمان برگردانیم

چطور ؟

با رعایت اصول اخلاق اسلامی و پیروی از شرع مقدس اسلام و سیره پیشوایان دین ان شاء الله

نویسنده : م رحیمی

 

موضوعات: بصیرت, اخلاقی, روانشناسی اسلامی, احکام
[یکشنبه 1399-03-18] [ 10:25:00 ق.ظ ]



 لینک ثابت